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                            评论对象: 怎样正确的理解共产主义社会“各取所需、按需分配”?
                            从上一篇分析文中,我认为货币的产生不是因为社会分工,也不是因为私有制。而是人们手中有了多余的或想交换的物资(一个混沌无极的前存在),因而产生出货、币(一虚实两质和合为一的太极)这一事物。这符合混沌无极生阴阳太极这个宇宙生生事物的规律法则)。

                            因而我认为不是社会分工产生了货币。是货币的出现,促进了社会分工的进步发展。不是私有制促使了货币的产生。是货币的出现,促使社会分工的向各展所长的精细分工,让生产力更好更快发展。

                            私有观念私有制,是比货币更早出现的存在。它产生的源头在宇宙自在的自性自为的以质为中心核心位的质能时空信息基础场模式存在中。也就是说,每个生物体包括我们人在内,都是以自体质为中心核心的向心聚合体。表现在外,也就是自私自利现象的产生。所以人有私有观念,社会先产生出私有制度,是很“自然而然”的事。

                            货币的出现,促使社会精细分工,促进社会生产力进步发展?山灰谆跷锏脑龆,方便的货币使用,加上私所的社会制度,一个可观察的历史现象的产生是:会使多者越多,少者更少;虺せ蚨躺缁崾笨赵俗,必然会产生出社会的贫富两极分化现象。

                            自然农耕生产力时代,当土地也是货物,可自由货币交换条件下,多者会连田千陌,少者会无立锥之地。

                            工业科技信息生产力时代,当一切存在都变身可交换的货物或叫商品,由于生产力的高度发展发达,会以比自然农耕生产力时代更快更多的造就极富之人。极少数的极富之人或极富之国可拥有绝大部分的社会财富和世界财富,而大多数人反而会陷入相比更少或一无所有的绝对的贫困之中。

                            救济、慈善、表彰善人义人慈善家,捐献、福利,限时工作制,开发公共建设,税制等等,是人们面对这必然会产生现象的一个个应对措施办法。这些措施办法有效,但只能治表,不能根治。这就是人类社会不断会在兴长盛衰乱亡循环之中的原因。

                            这是货币惹出来的祸?取消货币或消灭资本主义生产方式和市场自由交易能让这些现象不产生?是人的私有观念在作祟?上个世纪真有人们往这些个想法实践了一下,但产生的结果很不理想。因而就有了后来的改革开放。

                            要使社会发展不再产生穷畗两极的绝对分化,能有可持久的健康幸福的光明美好发展,其实早有人已开出有效的药方,叫消亡私有制!实现共产主义的理想社会。又名科学社会主义社会。
                            2019-08-21
                            评论对象: 怎样正确的理解共产主义社会“各取所需、按需分配”?
                            //货币的出现有两个条件。1是社会分工。2是私有制。
                            因此到共产主义社会货币已经不存在了。//

                            我认为:人们首先各自拥有了多余的物资“想”用于交换,由此产生“货”,怎样做到方便自由的交换呢?人们智慧的创造出“币”这个交换中介物。老子道德经中有说:一二分,三生万物。这先有了用以交换的“货“,(实在质一),又有“想交換“这个中心质(虚在质一),又创生出能方便用于自由交易的中介物“币”(又一个实在质一)。

                            满足了一二分(货、币二分),三(想自由交易)生万物条件。因而人类社会又创生出一新事物一一货币。

                            货币的出现,更促进人们劳动分工的发展。人只要做好自已能力有所长的劳动,产生出更多的“货”,就能通过“币”换回自已所需所想的物资。

                            这样货、币方式的社会,促进人们劳动分工的发展,从而能不断促进提高整个社会生产能力的发展。这样越大规模社会,发展会越快越好。

                            中国是最早使用货币的国家,人口规模又大,因而历史上一直是发展最快最好的国家。
                            2019-08-21
                            评论对象: 如何才能让美国放弃冷战思维
                            我们自己觉得没办法,美国有越来越多的人觉察到了,就是中国的质能在一天天变强大。变强大的中国引起美国人的焦虑,认为是个威胁。所以冷战味越来越浓,必要时热战也会发生。

                            同抱着私所有观念理念制度实践的国家社会,互为发生争夺战争冷战竞争是必然的。其实中国应该亮明自已的价值观念理念,说明不同方向道路制度实践,就是共同所有的观念理念和制度实践。把这个做好了,事实证明了,真正变强大了。不用与人争,明显的对比实践结果有了,制度的优越性不证自明。冷战焦虑不说也会自消,热战;材言俨。整个人类国家社会都会跟着一起做。
                            所以关键是中国自已变成什么样,而不是去说服别人放弃冷战思维。因为历史上往往是国强必霸,是在不断发生着的事实。所以别人难以相信在变强大的中国会是个例外。
                            2019-08-20
                            评论对象: 关于生产力是否决定生产关系的问题的讨论
                            正确科学的去认识社会主义、资本主义

                            曾经我们把社会主义资本主义对立起来,以为它们是水火不相容的一个存在。由于认识上的谬误,让许多前实践着社会主义社会的国家,走了不少弯路。

                            哪么现在的人们认识明白了吗?我认为还是不正确,不科学。这糊涂着的认知,据以理论、实践,很难不出问题。

                            打个比方吧:社会好比是一辆汽车,主义好比汽车的发动机和四个车轮。资本好比汽油,其主义好比汽油的标号。

                            前社会主义国家,因为不要资本主义。好比不给汽车加汽油,由众人推着汽车走。后来改革开放了,给发动机注上资本主义,用上汽油(资本主义)的汽车(社会主义)自然跑得快,发展得好。

                            所以社会主义与资本主义,它们是个质能关系。质优能强,这个社会自然发展快,发展好。

                            以上只是个形象的比方。但社会与资本,绝对是个质能关系,这是有科学依据的。一个质优的社会,给以高标号的资本,发展创新持续性肯定好。
                            2019-08-04
                            评论对象: 关于生产力是否决定生产关系的问题的讨论
                            生产力决定生产关系,这应该是事实正确的。生产力、生产关系会影响到人的存在关系,这也是存在事实。但生产力、生产关系决定不了人的社会存在关系,这也是有许多实践证明了的事实。

                            能决定人的社会存在关系的,是不同生产力不同发展阶段和人们选择实践的社会主义。怎样的社会主义,才决定人与人,人与社会的存在关系。
                            2019-08-04
                            评论对象: 美国没有本钱打贸易战!
                            扑实,有道理。让人耳目一新。
                            2019-05-25
                            评论对象: 世纪难题“休谟问题”的破解
                            //尽管休谟自己没有明确回答自己提出的问题,但他的本意却是否定的,即从“是”中不可能推出“应该”。//
                            如果这个“是”是客观真实科学的,但从“是”中推不出“应该”,但会让人做出主观认为“正确的”选择。
                            例如人不吃饭不喝水是会死。但有人宁死不屈,以绝食来做最后的抗争。这时这人不是唯物的,是相信物质(人)可灭,但大义或精神是永存的。这人是唯物主义?是唯心主义?
                            2019-05-25
                            评论对象: 世纪难题“休谟问题”的破解
                            //以前的一些哲学家认为,道德可以像几何学或代数学那样论证其确定性。但是,休谟认为,对于道德问题,科学是无能为力的,科学只能回答“是什么”的问题,而不能告诉我们“应该怎样”的问题。//
                            我认为休谟是对的。道德只是人的主动主观选择,它不是自然纯客观的存在,科学自然是无能为力的。
                            2019-05-25
                            评论对象: 世纪难题“休谟问题”的破解
                            //由此,世界难题“休谟问题”得以彻底破解!//

                            看得人一头雾水,哪里破解了?
                            2019-05-25
                            评论对象: 历史倒退进入权利的游戏
                            这不是倒退,是人类从结社成国以来一直如此。只是过去是各自地区内的争斗,现在是世界范围的争斗。

                            动物群与群之间表现也一样。原因要从宇宙无事物不有的基础模式存在场中去寻找:各自质的向心聚合能的外作用,表现为互为拔河状万有引力关系(在人世间表现为以爱家爱族爱村爱同乡爱团体爱国家爱联盟爱教等等名义,与相对立方形成拔河状争斗)。
                            2019-05-25
                            评论对象: 姬安宁:首张黑洞照片隐藏的惊人奥秘[草根话题]
                            //比如说到引力,大家都认为是两天天体之间的相互吸引,而在爱因斯坦看来,是“时空扭曲”,确实比一般人高级。//

                            我觉得是爱恩斯坦想错了。万有引力並非是天体物压弯曲时空生成的现象,是宇宙自在的质能时空信息基础模式存在场,它的以虚实两质能为这样质场中心核心位这个不变自性,产生事物质的自为的向心聚合能,它的外作用,就是万有引力。
                            比如社会中人,有的人吸引力强,有的弱,难道是每个人压弯曲时空不同造成的?是不是因人的体貌不同,或能力魄力的不同,思想见解的不同,造成由此中心质不同的向心引力作用。这现象的产生,根本与时空无关。而且天体物压弯曲时空,能见吗?怎么去证明?
                            所以有些东西不能盲目信别人说,得自己去探索思考,找到事物的真实真相。
                            2019-05-05
                            评论对象: 姬安宁:最近两项让人吃惊的科学发现[草根话题]
                            应该与人脑有无时间观念有关。人小时或老年时,时间观念无,不强,或弱,就会觉得时间过得慢。但人脑一旦建立时间观念,好多事都与时间有关,亊越多的人,越会觉得时间过得快。洞中方七日,世上已千年。洞中人事少,世上人事多,事多人就会觉得时间过得快。
                            2019-05-05
                            评论对象: 发达国家凭什么发达?
                            很有意思的讨论。
                            2019-05-04
                            评论对象: 林克山:宇宙轴心[草根话题]
                            宇宙很大,宇宙中万事万物皆有它们各自持有的中心核心。只是都不是永恒的。宇宙是宇宙中万事万物的集合体,宇宙才是唯一在自性自为的无始无终的生生不息的在生动运动活力灵动的一个永恒存在。
                            人们眼见所知所发现的这无穷多天体物,其实就处在宇宙中心中。即宇宙以它们为中心核心。
                            2019-04-11
                            评论对象: 宇宙“质场模式”的探讨
                            今日上网百度搜索(宇宙有个神奇的基础模式存在场).,发现在百度词条下有(宇宙“质场模式”的探讨- 曹建明- 草根网)。打开来看,发现是17年文章,还有我与曹先生、几位网友的讨论贴。因为早就忘了,重读觉得很有意思。将近两年时间过去,我仍坚持我的发现,不知曹先生与另外几个网友现如今有没有进一步不同的想法?
                            2019-03-24
                            评论对象: 知识是有阶级性的
                            问题是谁在知识?
                            2019-01-31
                            评论对象: “民”是谁之三: “民”是谁
                            回六楼:在人民共和国内,是国人皆为民,这个定义应该不会错!肮膊沉斓枷碌纳缁嶂饕骞。谁都可以是“民””,这个定义就不对了。共产党领导企业团体军队等等,这些企业团体军队是“民”?这样的定义显然是荒谬的。
                            说“只有资本家,或者企业家,不行,因为社会主义革命,革的就是他们的命。如果他们也成了“民”。那黄世仁,南霸天,也不就是都是民了吗?"这个说法是有点道理的。因为资本家、企业家只是个称名,不是人,因而不是民。而黄世仁,南霸天,只是文艺创作虚构的人,不是实在的人,因而也算不得国民。
                            2018-12-11
                            评论对象: “民”是谁之三: “民”是谁
                            现在改革开放,只是民占有,民使用,何时变更所有权了呢?
                            2018-12-10
                            评论对象: “民”是谁之三: “民”是谁
                            我国有国有土地,国有企业,那么国人是不是所有权人呢??
                            2018-12-10
                            评论对象: “民”是谁之三: “民”是谁
                            我国国名是中华人民共和国。也就是说:是国人皆为民。我们国家的民是谁,不是很明确的吗?
                            2018-12-10
                            评论员简介

                            初中学生、下乡支农、进城工厂工人,现退休。

                            爱种花,亦喜网上思想之兰花。曾中国改革论坛网上种思想之兰花五六年。
                             

                            统计信息
                            创建: 2012/1/10 4:41:00
                            评论: 0

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